La Passió de Cervera

Hoy en día, las tradicionales representaciones de La Pasión de Cervera se han convertido en un referente. Su identidad se remonta en el siglo XV donde se representaba en el interior de los templos. Según la Universidad de La Sorbona de París, La Pasión de Cervera es la más antigua de Europa. El documento más antiguo conservado data del año 1481. Estamos hablando de más de 500 años de tradición. Es pues, la versión moderna de aquellas representaciones medievales. En el año 1969 fue declarada de interés público.

A finales del siglo XV era costumbre representar en la Iglesia de Santa María de Cervera, de forma popular, un Misterio de La Pasión. En una anotación en el Libro del Claver del Consell Municipal del año 1481, se describen los sueldos pagados para construir el cadafal para representar El Misterio de La Pasión del hijo de Dios. En el texto conservado del archivo Comarcal, en fecha de 1534, con correcciones marginales hechas durante los ensayos, se describen los nombres de los actores, casi todos sacerdotes, que interpretaban hasta los personajes femeninos.

Entre los actores están los autores de La Pasión, los sacerdotes Cerverins Baltasar Sança y Pere Ponç que interpretaban los principales personajes. El Concilio de Trento (1545-1563) prohíbe todo acto no litúrgico en el interior de los templos. Al hacerse efectiva esta disposición conciliar, las representaciones siguen realizándose en el exterior de la Iglesia, concretamente en la plaza de la Sebolleria, al lado del templo de Santa María. Los intérpretes ya no son los sacerdotes sino la gente del pueblo. Las Crónicas de la Edad Media describen que las representaciones de La Pasión atraen `innumerable muchedumbre de gente de hasta comarcas lejanas y todos estamentos´

En el siglo pasado se representaba la `Santa Pasión de Nuestro Señor Jesucristo´, según el texto de Fra. Anton de Sant Jeroni, monje de Montserrat, que había sido impreso en Lleida. Posteriormente las representaciones pasaron al interior de los teatros, las últimas escenificaciones fueron `Jesús de Natzaret´ de Àngel Guimerà en el 1935 y `Estampas de La Pasión´ de Rossend Perelló en la Quaresma de 1936. La Guerra Civil pone un paréntesis obligado en la escenificación de estas tradicionales manifestaciones religiosopopulares.

Acabada la Guerra Civil, nuevamente Cervera se propone recuperar sus tradiciones más entrañables y sus costumbres, entre las cuales destaca el de representar un Misterio de Pasión. Dos jóvenes poetas locales, Emili Rabell y Josep M. Sarrate, escriben un nuevo texto más fiel a los Evangelios de un lado, y de acuerdo con las nuevas técnicas escenográficas del otro. Durante la Quaresma de 1940, se estrena con un extraordinario éxito `Cristo, Misterio de Pasión´, actualización de las escenificaciones medievales de un Misterio de La Pasión.

Ante el éxito conseguido en las representaciones de La Passió, el Patronat se propone, con una gran ilusión y no pocos esfuerzos, levantar un nuevo local, un gran teatro, concebido especialmente para la escenificación de La Pasión, dotado de un gran escenario, capaz de dar el máximo relieve a las escenas evangélicas y con un gran aforo inspirado en el antiguo teatro griego.

Idioma:
En lengua Castellana: 13/04 - 20/04 - 27/04
En lengua Catalana: 2/03 – 9/03 - 21/03* - 30/03 - 6/04

Mañana de 10h a 14 h. (con descanso)
*El día 21 de marzo (viernes Santo) sesión por la tarde de 16h a 20 h. (con descanso)